煩 · 화를 내는 패턴

상한론에서 분노·짜증이 나타나는 유형과 관련 조문

심번(心煩)

나를 화나게 하는 대상에게 직접 분노를 표현하는 것입니다.

태양 §29
傷寒 脈浮 自汗出 小便數 心煩 微惡寒 脚攣急 反與桂枝湯
欲攻其表 此誤也
得之便厥 咽中乾 躁 吐逆者 作甘草乾薑湯與之 以復其陽. 若厥愈 足溫者 更作芍藥甘草湯與之. 若胃氣不和 譫語者 小與調胃承氣湯. 若重發汗 復加燒針得之者 回逆湯主之.
태양 §79
傷寒下後 心煩 腹滿 臥起不安者 梔子厚朴湯主之.
태양 §96
傷寒五六日 中風 往來寒熱 胸脅苦滿 嚜嚜不欲飮食 心煩喜嘔 或胸中煩而不嘔 或渴 或腹中痛 或脅下痞硬 或心下悸 小便不利 或不渴 身有微熱 或咳者 小柴胡湯主之.
결흉 §147
傷寒五六日 已發汗而復下之 胸脅滿微結 小便不利 渴而不嘔 但頭汗出 往來寒熱 心煩者 此爲未解也 柴胡桂枝乾薑湯主之.
결흉 §158
傷寒中風 醫反下之 其人下利 日數十行 穀不化 腹中雷鳴 心下痞硬而滿 乾嘔 心煩不得安 醫見心下痞 謂病不盡 復下之 其痞益甚 此非結熱
但以胃中虛 客氣上逆 故使硬也
甘草瀉心湯主之.
결흉 §169
傷寒 無大熱 口燥渴 心煩 背微惡寒者 白虎加人參湯主之.
양명 §207
陽明病 不吐不下 心煩者 可與調胃承氣湯.
소음 §310
少陰病 下利 咽痛 胸滿 心煩者 猪膚湯主之.
소음 §319
少陰病 下利六七日 咳而嘔渴 心煩不得眠者 猪苓湯主之.
심중번(心中煩)

하루종일 화난 상태를 유지하고 있으면서, 누군가 툭 건드리기만 해도 틱틱거리며 화를 내고, 몸이 좀 편해지면 그것이 약간 줄어들었다가 다시 나타나는 형태로 반복됩니다.

소음 §303
少陰病 得之二三日以上 心中煩 不得臥者 黃連阿膠湯主之.
흉번(胸煩)

나를 화나게 만드는 대상을 가슴에 묻고 있는 상태입니다. 흉번 상태의 사람은 자신을 화나게 만드는 대상에게 직접적으로 화를 내지 않습니다. 그래서 이것을 해소하고자 스스로 외로워하는 형태로 스트레스를 풀어갑니다.

결흉 §153
太陽病 醫發汗 遂發熱惡寒 因復下之 心下痞
表裏俱虛 陰陽氣竝竭 無陽則陰獨
復加燒針 因胸煩
面色淸黃 膚瞤者 難治 今色微黃 手足溫者 易愈.
결흉 §154
心下痞 按之濡 其脈關上浮者 大黃黃連瀉心湯主之.
결흉 §155
心下痞 而復惡寒 汗出者 附子瀉心湯主之.
결흉 §156
心下痞 本以下之故 與瀉心湯 痞不解 其人渴而口燥煩 小便不利者 五苓散主之.
一方云 忍之一日乃愈
흉중번(胸中煩)

예를 들어 첫사랑을 거절당한 뒤 그 분노를 가슴으로 안고 갑니다(胸煩). 이후 결혼하여 살다가, 어느 날 꿈에서 첫사랑이 나타났을 때 보통은 어이없어하거나 그러려니 하는데, 胸中煩 상태라면 그날 일진이 안 좋다고 느끼며 계속 짜증을 내고, 가슴속으로 "왜 오늘따라 꿈에서 나타나 나를 심난하게 만드는지" 하며 분노를 품습니다. 한마디로 아직 잊지 못한 것이며, 화난 상태의 크기가 조금 작아진 것뿐이지 사라지지 않은 것입니다.

태양 §96
傷寒五六日 中風 往來寒熱 胸脅苦滿 嚜嚜不欲飮食 心煩喜嘔 或胸中煩而不嘔 或渴 或腹中痛 或脅下痞硬 或心下悸 小便不利 或不渴 身有微熱 或咳者 小柴胡湯主之.
번조(煩燥) 燥 = 마를 燥

무언가 영양이 부족함을 느끼는 상태로 나타나, 화를 내고 나면 무엇이든지 막 먹는 것을 말합니다. 煩燥인 사람들은 먹는 것으로써 분노를 해결하려고 합니다.

태양 §80
傷寒 醫以丸藥大下之 身熱不去 微煩者 梔子乾薑湯主之.
태양 §59
大下之後 復發汗亡津 小便不利者 勿治之 得小便利 必自愈.
태양 §60
下之後 復發汗 必振寒 脈微細
所以然者 以內外俱虛故也.
태양 §61
下之後 發汗 晝日煩燥 不得眠 夜而安靜 不嘔 不渴 無表證 脈沈微 身無大熱者 乾薑附子湯主之.
태양 §118
火逆下之 因燒針煩燥者 桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之.
양명 §239
病人 不大便 五六日 繞臍痛 煩燥發作有時者 此有燥屎 故使不大便也.
양명 §240
病人煩熱 汗出則解 又如瘧狀 日晡所發熱者 屬陽明也. 脈實者 宜下之 脈浮虛者 宜發汗 下之與大承氣湯 發汗宜桂枝湯.
번갈(煩渴)

화를 내고 나면 물을 벌컥벌컥 들이키는 행동을 말합니다. 煩渴인 사람들은 화가 나면 항상 수분을 보충하려 하며, 가능한 시원한 것을 찾습니다.

태양 §26
桂枝湯 大汗出後 大煩渴不解 脈洪大者 白虎加人參湯主之.
태양 §72
發汗已 脈浮數 煩渴者 五苓散主之.
번조(煩躁) 躁 = 발족의 躁

화가 나면 안절부절 못하고 돌아다니거나, 주변을 지저분하게 어지럽히는 형태를 보입니다. 煩躁인 사람들은 화가 나면 너저분해지는 특징이 있습니다.

태양 §38
太陽中風 脈浮緊 發熱惡寒 身疼痛 不汗出而煩躁者 大靑龍湯主之 若脈微弱 汗出惡風者 不可服之 服之則厥逆 此爲逆也 筋惕肉瞤.
태양 §67
傷寒 若吐若下後 心下逆滿 氣上衝胸 起則頭眩 脈沈緊 發汗則動經 身爲振振搖者 茯苓桂枝白朮甘草湯主之.
태양 §68
發汗 病不解 反惡寒者 虛故也 芍藥甘草附子湯主之.
태양 §69
發汗 若下之 病仍不解 煩躁者 茯苓回逆湯主之.
태양 §70
發汗後 惡寒者 虛故也 不惡寒 但熱者 實也 當和胃氣 與調胃承氣湯.
양명 §221
陽明病 脈浮而緊 咽燥口苦 腹滿而喘 發熱汗出 不惡寒 反惡熱 身重. 若發汗則躁 心憒憒 反譫語. 若加溫鍼 必怵惕煩躁 不得眠. 若下之 則胃中空虛 客氣動膈 心中懊憹 舌上胎者 梔子豉湯主之.
양명 §222
若渴欲飮水 口乾舌燥者 白虎加人參湯主之.
양명 §223
若 脈浮發熱 渴欲飮水 小便不利者 猪苓湯主之.
양명 §251
得病二三日 脈弱 無太陽 柴胡證 煩躁 心下硬 至四五日 雖能食 以小承氣湯 少少與之 微和之 令小安 至六日 與承氣湯一升 若不大便六七日 小便少者 雖不受食 但初頭硬 後必溏 未定成硬 攻之必溏 須小便利 屎定硬 乃可攻之 宜大承氣湯.
소음 §309
少陰病 吐利 手足逆冷 煩躁欲死者 吳茱萸湯主之.
허번(虛煩)

주변에 아무것도 없거나 공허감을 느낄 때 화를 내는 것을 말합니다. 주변에 갑자기 사람이 사라지거나 혼자 남는 공허한 상태가 되면, 이때부터 표정이 없어지고 뭔가 화가 나 있는 표정을 짓게 됩니다.

태양 §76
發汗後 水藥不得入口爲逆 若更發汗 必吐下不止 發汗吐下後 虛煩不得眠 若劇者 必反復顚倒 心中懊憹 梔子豉湯主之 若少氣者 梔子甘草豉湯主之 若嘔者 梔子生薑豉湯主之.
곽란 §375
下利後 更煩 按之心下濡者 爲虛煩也 宜梔子豉湯.
번열(煩熱)

화를 내면 몸에 열이 발생하는 것을 말합니다.

태양 §77
發汗 若下之 而煩熱 胸中窒者 梔子豉湯主之.
대번(大煩)

아무도 통제하지 못하는 분노를 말합니다. 大陷胸湯의 인생을 살펴보시면 됩니다.

결흉 §137
太陽病 重發汗 而復下之 不大便 五六日 舌上燥而渴 日晡所小有潮熱 發心胸大煩 從心下至小腹硬滿而痛 不可近者 大陷胸湯主之.
결흉 §138
少結胸者 正在心下 按之則痛 脈浮滑者 小陷胸湯主之.
폭번(暴煩)

조용히 있다가 갑작스럽게 화를 내고 스스로 푹 식어버리는 형태입니다. 요즘 뜨겁게 떠오르는 슈퍼 태음병 원장님들과 인터뷰를 하시면 간단히 알 수 있으리라 생각됩니다.

관련 조문 없음 (개념 설명만)

조번(躁煩)

어수선해져 있는 상황에 처하면 화를 내는 것을 말합니다. 太陽病 結胸의 大陷胸湯증에게서 보이는 아주 흔한 반응입니다.

태양 §134
太陽病 脈浮而動數
浮則爲風 數則爲熱 動則爲痛 數則爲虛
頭痛發熱 微盜汗出 而反惡寒者 表未解也 醫反下之 動數變遲 膈內拒痛 短氣躁煩 心中懊憹 陽氣內陷 心下因硬 則爲結胸 大陷胸湯主之 胃中空虛 客氣動膈 若不大結胸 但頭汗出 餘處無汗 劑頸而還 小便不利 身必發黃也 宜大陷胸丸.
미번(微煩)

혼자 조용히 은둔 상태로 들어가 거기서 꿍시렁거리는 것을 말합니다. 상대방 앞에서는 아무것도 못하면서, 꼭 혼자 은둔형으로 들어가 계속 화를 내고 있는 상태입니다.

태양 §80
傷寒 醫以丸藥大下之 身熱不去 微煩者 梔子乾薑湯主之.
태양 §59
大下之後 復發汗亡津 小便不利者 勿治之 得小便利 必自愈.
태양 §60
下之後 復發汗 必振寒 脈微細
所以然者 以內外俱虛故也.
태양 §61
下之後 發汗 晝日煩燥 不得眠 夜而安靜 不嘔 不渴 無表證 脈沈微 身無大熱者 乾薑附子湯主之.
양명 §249
傷寒吐後 腹脹滿者 與調胃承氣湯.
양명 §250
太陽病 若吐 若下 若發汗後 微煩 小便數 大便因硬者 與小承氣湯和之愈.
울울미번(鬱鬱微煩)

스트레스를 받으며 집이나 은둔할 수 있는 곳을 찾아, 그곳에서 주변에 있는 모든 것들에 대해 돌아가며 화를 내는 모습을 말합니다.

태양 §103
太陽病 過經十餘日 反二三下之 後四 五日 柴胡證仍在者 先與小柴胡湯 嘔不止 心下急 鬱鬱微煩者 爲未解也 與大柴胡湯下之 則愈.
태양 §123
太陽病 過經十餘日 心中溫溫欲吐 而胸中痛 大便反溏 腹微滿 鬱鬱微煩 先此時 自極吐下者 與調胃承氣湯
若不爾者 不可與 ○但欲嘔 胸胃中痛 微溏弱者 此非柴胡湯證 以嘔故知極吐也.
심하계(心下悸)

스트레스를 받으면 서글퍼져서 툭하면 우는 것을 말합니다. 별것도 아니고 아무것도 아니라고 생각하는데 감정에 북받혀 우는 것입니다. 玄武湯·小柴胡湯·小建中湯증 환자들은 진짜 별것도 아닌데 흑흑 대며 웁니다.

태양 §64
發汗過多 其人叉手自冒心 心下悸 欲得按者 桂枝甘草湯主之.
태양 §82
太陽病 發汗 汗出不解 其人仍發熱 心下悸 頭眩 身瞤動 振振欲擗地者 玄武湯主之.
태양 §96
傷寒五六日 中風 往來寒熱 胸脅苦滿 嚜嚜不欲飮食 心煩喜嘔 或胸中煩而不嘔 或渴 或腹中痛 或脅下痞硬 或心下悸 小便不利 或不渴 身有微熱 或咳者 小柴胡湯主之.
궐음 §356
傷寒 厥而心下悸者 宜先治水 當服茯苓甘草湯 却治其厥 不爾 水漬入胃 必作利也.
태양 §102
傷寒二三日 心中悸而煩者 小建中湯主之.
煩의 정의 · 이론
고문자적 해석
한나라 때는 머리에 열이 나는 두통의 상태를 표현했으나, 후대에는 '마음이 번거롭다', 귀찮고 짜증난다 — 즉 분노 및 짜증으로 볼 수 있다. (cf. 소음병이 특히 소리에 민감하다.)
심리적 정의
'화가 난다, 분하다, 짜증난다.' 신경정신과 질환의 근간에는 항상 '분노'가 깔려 있다.
유발요인
자존심, 즉 아킬레스건을 건드리면 분노를 표출한다.
생리적 변화
교감신경 긴장상태의 각종 증상들
형태 분류
잠복성 분노 / 폭발성 분노 / 만성적 분노
분노의 표출
분노의 억제 → 양명 노골적 분노 → 태양, 결흉 소심한 분노 → 소음
역기능적 분노
분노가 공격성으로 전환되어 분노를 유발한 대상에게 표현한다. 이런 분노에 대한 보복은 역습을 낳는 악순환을 반복한다.
순기능적 분노
에너지로서의 분노 · 의사소통으로서의 분노 · 적응으로서의 분노
자연스럽게 표출되도록 유도한다.
태양 vs 결흉
처방의 강약으로 비교한다. 태양병의 번을 치료하는 처방은 대개 기운을 북돋아주는 처방인 반면, 태양병 결흉의 번을 치료하는 처방은 강한 약들이 주를 이룬다.
태음병의 번
나를 통하면 문제가 해결될 텐데… 통제가 안 되면 독단. Egoist.
궐음병의 번
강박. 결과보다는 과정이 중요.
그들은 왜 화가 났을까?
병형 해결책
태양병 맥부는 '과도한 움직임, 넘침'의 개념. 태양병의 분노는 조급함이 불러오는 결과물이다. 어떤 조급함이나 위급한 상황에서도 여유를 즐긴다. 분노에 대해 공감해주기. 이성적으로 분석하려고 하지 마라.
태양병 결흉 엉켜있는 실타래. 결흉의 번은 결국 하나의 근본에서 출발. 이 분노의 실체를 파악하는 것이 치료의 관건이다. 통제된 결흉은 정돈된 매듭을 만든다. 분노한 당사자의 자존심을 세워줘라.
양명병 위가실은 '부족'의 마인드에서 출발한 신체적 상황이다. 불안함과 두려움이 부족의 마인드를 만든다. 스스로에 대한 자존감 부족이 원인이다. 부족을 느끼는 마음으로 인해 여러가지를 잡다하게 쌓아놓은 상태. 통제된 양명병은 안정된 탑을 만든다. 분노 자체를 다루는 것은 의미가 없다. 내면에 존재하는 불안, 부족의 마인드, 자존감에 더 큰 비중을 둬라.
소음병 사소한 문제들을 방치해 놓으면서 병이 시작된다. '깨진 유리창 이론' — 소음병의 치료가 오래 걸리는 이유는, 사소하다고 여긴 여러 깨진 유리창들을 하나씩 메워 나가야 하기 때문이다. 분노 하나하나를 꼼꼼히 찾아내어 일일이 위로해줘라. 분노의 종류와 내용이 무척 다양하고 세부적이다.